うろたどな

"These fragments I have shored against my ruins."

2019-12-01から1ヶ月間の記事一覧

20191223 Day 1 カイロの朝を歩く。

20191223 Day 1 カイロの朝を歩く。 車が猛スピードで駆け抜けていく大きな道路でも、街中の大きな通りでも、建物のあいだの小道でも、歩行者は車の前や後ろをすり抜けるようにやすやすと道路を横断していく。 信号などあってないようなものだ。信号がないわ…

20191223朝 Day 1 カイロ着。

20191223朝 Day 1 カイロ着。 成田2130発カイロ0445着というエジプト航空直行便は意外と空いていた。座席のスクリーンがタッチ式でなかったり、映画が少なかったり、旧式であることは否めないが、そんなものを期待しているのではない旅行者からすれば、この…

Unlearning isn't easy (Le Guin. "Firelight.")

"He had to unlearn it, and the unlearning was not easy." (Le Guin. "Firelight.")

特任講師観察記断章。「させていただく」の支配。

特任講師観察記断章。たしかにたったひとりの再テストのために再びテストを作成するような手間はかけられないとは言った。何をやればいいですかとこちらにただ聞くはやめてくれ、何をすべきなのか自分で考えてきてほしいとも言った。それから、徒労でしかな…

俗っぽさとコケティッシュ:みわぞうsingsブレヒト静岡スペシャル 音楽紙芝居『三文オペラ』

20191221 @マルヒラ呉服店 ブレヒト‐ワイルが求める俗っぽさ。なぜわざわざこのような場所で思ったが、意外や意外、なるほどという感じがした。『三文オペラ』自体は劇場で上演されているから、ちょっと事情は違うだろうけれど、20年代30年代のキャバレーソ…

翻訳語考。ルビという訳者の傲慢。

翻訳語考。ルビは訳者の傲慢だろうか。去年訳したものは、学術書よりの思想書だったから、あえて大量のルビを入れこんでみたけれど、ページがやかましくなりすぎた。ルビは日本語の特権であり、存分に生かすべきものだとは思うが、濫用すべきではない。 ルビ…

どんな小さな集まりでも(バークマン)

"For me there is no gathering too small to talk to. Count on me, I'll be there." (Alexander Berkman. Quoted in Avrich and Avrich. Sasha and Emma.193) 「わたしにとっては、どのような集まりも、話をするのに小さすぎるということはない。わたしを…

「インターネットは資本主義の自我」(ガブリエル、セドラチェク)

「ガブリエル システムは、すべてを包み込んだ途端に、内側から崩壊するのです。 セドラチェク システムが説明的になり過ぎた瞬間、否定的意見が出始める。 ガブリエル そうです。これがグローバル化した資本主義がユニバーサルになった時に起きたことです。…

翻訳語考。-ism/-ist。

翻訳語考。-ism(名詞「~主義」)の派生形である-ist(名詞「~主義者」/形容詞「~主義の」)をどう処理したものか。もちろん、-istが名詞で使われている場合は、「~者」にすればよいだけだから、何も問題はない。だが、-istが形容詞で使われていて、か…

翻訳語考。単数形のthey。

Theyをジェンダーニュートラルな3人称の代名詞として使うことは、重層的な問題をはらんでいる。代名詞の用法の問題には収まらないさまざまな文法的問題が含まれているし、それをさらに、社会的なものが横切っていく。 まず、英語は、フランス語やドイツ語と…

クラフトのセンスを持って働く人々(ライト・ミルズ‐セネット)

‘‘The laborer with a sense of craft becomes engaged in the work in and for itself; the satisfactions of working are their own reward; the details of daily labor are connected in the worker’s mind to the end product; the worker can control …

近代に西欧的知としての移入したオカルティズムのサブカル化(大野英士『オカルティズム』)

「日本ではすでに幕末期から、お雇い外国人経由、日本人留学生経由で催眠術や心霊術の知識が移入されていたが、一八八一年には東京帝国大学初代心理学教授外山正一(一八四八-一九〇〇)が日本で初めて「催眠術」を教えており、また、同じ一八八〇年代には…

「闇の霧から立ち上がろうとする黎明の知性」(今福龍太『ヘンリー・ソロー 野生の学舎』)

「ソローは「歩く」のなかでこんなことを書いていた。知識の光はときに過剰である。そもそも日中の太陽の光は岩石や金属の組織を破壊させてしまうので、石や金属は夜の闇によってようやくみずからをもとの状態に回復させている。同じように、文化もときに過…

「われわれ」をどこから始めるか(『高橋悠治 対談選』)

「語りかけというとつまり、自分が外にいて、その人たちへ語りかけるということでしょう。そうじゃなくて、その人たちと一緒に生きて、それで、“われわれ”というようななかで表現することですね。もちろん、表現することによってそのグループをこえて共感の…

「わたしの本に自由に夢をみさせる」(ダレル『ジュスティーヌ』)

"I dream of a book powerful enough to contain the elements of her — but it is not the sort of book to which we are accustomed these days. For example, on the first page a synopsisof the plot in a few lines. Thus we might dispense with the …

「あんまり明るい話がないほうが希望がある」(『高橋悠治 対談選』)

「何で明るい話ができないのか(笑)。しかし、希望がない、ないと言うけれども、期待と希望はどう違うかという話があるでしょう。何も期待することがないときに、希望が生まれる。そして希望は自分でつくり出すもの。期待は待っているものだ、だれかがやっ…

「主体を待ちながら」(バトラー『欲望の主体』)

"As the narrative progresses beyond the “this” and the “that,” the various deceptions of immediate truth, we realize slowly that this subject will not arrive all at once, but will offer choice morsels of himself, gestures, shadows, garment…