"Voici le problème: comment, dans le donné, peut-il se constituer un sujet tel qu'il dépasse le donné?...Ce sujet qui invente et qui croit se constitue dans le donné de telle façon qu'il fasse du donné lui-même une synthèse. un système. C'est cela qu'on doit expliquer. Dans le problème ainsi posé, nous découvrons l'essence absolue de l'empirisme...La critique est empirique quand, se plaçant d'un point de vue purement immanent d'où soit possible au contraire [de la critique transcendantale] une description qui trouve sa règle dans des hypothèses déterminables et son modèle en physique, on se demande à propos du sujet: comment se constitue-t-il dans le donné? La construction de celui-ci fait place à la constitution de celui-là. Le donné n'est plus donné à un sujet, le sujet se constitue dans le donné. Le mérite de Hume est déjà d'avoir dégagé ce problème empirique à l'état pur, en le maintenant éloigné du transcendantal, mais aussi du psychologique." (Deleuze. Empirisme et subjectivité. 91-92)
